Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Раздел VII
Подобно тому, как мужские божества стали чертями и бесами, так и женские божества вместе с ведающими матерями (дисами, валькириями) стали унхольдами (Unholden), то есть противоположностями хольд (Holden), или херами (Heren) и утратили свои имена. Сохранить свое имя удалось Альруне (Alruna), валькирии Трудир (Thrudhr) – в названии упомянутого выше друденфуса. Но еще хуже то, что ее имя стало синонимом хере: за ним закрепился образ беспокойного и терзающего кошмара (см. выше). Поэтому и сегодня не знающие истории своего народа матери пугают плачущего или кричащего ребенка такой угрозой: «Замолчи, а то Друда придет!» Хере (Here), средневерхненем. herse, hezse, hegezisse, древневерхненем. hazis, hazala, от har, hages, лес, дубрава (вторая часть этого слова – dis, idis или itis, см. выше), что значит «лесная женщина, женщина из леса». Кстати, наименование Херы (Here) до XVI – XVII вв. было менее распространено, чем Унхольда (Unholde), а большинство составных названий растений, включающих корень Here, не намного старше этого времени. Херы дружат и состоят в любовной связи с Дьяволом; они собираются на лугах и танцуют по ночам (поверье гласит, что из-за этого на лугах появляются Herenringe, дословно – «ведьмины круги», то есть круглые, более темные и поросшие более пышными травами места. Также Херы любят собираться под дубом или липой (где с древности вершили суды) или на лобных местах. Но самое излюбленное место сбора Хер – это высокая гора. В Северной Германии самым известным местом сбора ведьм и Хер считается гора Блоксберг (Blocksberg), самая высокая точка Гарца (название Блоксберг – для Германии фольклорное, тут имеется в виду Броккен в Гарце, прим. пер.). По ее названию дали имя альпийскому растению Blocksbart. Херы часто превращаются в кошек – и тут мы можем вспомнить колесницу Фрейи, в которую запряжены коты; черные кошки вызывают особые подозрения в связи с волшебством и магией. Плаун (Lycopodium) также называют Katzenleiterlein, его мы упоминали выше.
Ряд растений, названных в честь Унхольд или Хер, получили свое наименование из-за того, что их считали вредными, ядовитыми или несущими в себе темные силы (чтобы закрепить эту связь в названии). Но большей части дали такие названия из-за того, что считали, что Херы и ведьмы будут их избегать. Unholdenkraut, дословно «трава Унхольд» – название кипрея и особенно крупного кипрея и кипрея волосистого (см. выше). Unholdenkerze (дословно – «свеча Унхольд»), т. ж. Himmelbrand и St. Johanniskraut, это коровяк обыкновенный или медвежье ухо (Verbascum thapsus). Коровяк или колючник (Сarlina vulgaris) выделяется как основное растение среди луговых трав и цветов, а в католических областях в день Вознесения Богородицы (15 августа) им украшают церкви. В XV и XVI вв. это растение называли Wurzwisch, дословно – «чисть-трава». Красивое религиозное значение этого обычая, который восходит к древневерхненемецким весенним и летним праздникам, не спутаешь ни с чем другим. Только суеверие часто представляло это растение защитным средством от удара молнии и колдовства, направленного на домашний скот.
Herenkraut (дословно – «трава Хер») – это не только название для указанных выше Stephanskraut, которому приписывали волшебную силу, но и однолетний чистец (Stachys annua), который зарывали под порогом входной двери, чтобы его не могла переступить Хера, ведьма или учиненное ими волшебство. Также Herenkraut – это народное название зверобоя (см. выше), белены, плауна и мандрагоры. Herenstrang (буквально – «нитка Хер») – это название ломоноса (см. выше); Herenpilz (буквально – «гриб Хер») – дубовик оливково-бурый (Boletus luridus), Herenei – строчок обыкновенный, который использовали для приготовления приворотных зелий. Herenbesen, дословно – «ведьмина метла» – омела (см. выше) и пихтовые ветви с нанесенными на них еловой тлей шишкообразными наростами; так как раньше их появление не могли объяснить, считалось, что они естественным образом появляются по воле высших существ. Такие ветки также называли Alprute, Drudenbusch (дословно – «альвова рута», друденбуш).
Херы боятся трав и растений с дурным запахом (однако в их названиях на это указаний нет): это, например, Elfebaum или Faulbaum, черемуха, чья древесина и кора в пору цветения приобретает отвратительный запах. Это качество приписывают и другим, в том числе приятно пахнущим растениям: например, лаванда отпугивает злых духов. То же относится и к буквице со светлыми цветками (Betonica), причем в дело в большей степени идут корни, а не цветки. Буквица также дает «силу предсказаний, если перед употреблением благословить ее правильным заклинанием»; шандра (Marrubium) отпугивает ниров и злых домовых (Wichtel). Одно из самых лучших средств против кобольдов, хер и других злых духов – это полынь обыкновенная (Artemisia vulgaris) или душица (Origanum); связка душицы и стакан молока у входа не даст ведьме пройти в дом. Рута (Ruta) защищает от маров и других ночных духов; девясил (см. выше) также отваживает альвов, хранит владельца от сглаза, влияния хер и защищает от гроз. Бок так характеризует Flöhkraut, блошницу обыкновенную (Pulicaria): «Старые женщины считают, что дым этого растения отпугивает все злое, что так в их дом не попадет молния, когда в нем остаются сии травы». В день свадьбы жених должен носить с собой чеснок и валерьяну, чтобы завистливые альвы не навредили ему, к тому же чеснок вообще считался защитой от хер. Лесной женский дух (Waldweiblein) не переносит семена тмина в хлебе. Бузина, посаженная перед хлевом, защищает скот от дурного глаза и влияния ведьм и вообще считается универсальным защитным средством. Ветка или полено рябины защищает от шторма и водяных духов; поэтому северные матросы охотно берут на корабли поделки из этого дерева. «Всякое место, где есть полено пихты или ели, – пишет аббатисса Хильдегарда Бингенская (XII век), – ненавидимо и избегаемо воздушными духами больше, чем другие, а магия и волшба действуют в нем меньше».
Защитным средством против разных форм сглаза (Beschreien, Berufen, Bezaubern, Bannen, Verheren) поверье считало следующие растения: железница (Sideritis), упомянутый выше бедренец; сок подорожника (Plantago) «с водой или без оной в качестве питья освобождает от приворота»; полынь клали в люльку к ребенку (отсюда ее название – Wiegenkraut – дословно «люлечная трава»), чтобы защитить от дурного глаза и проклятий. Лук победный или Allermannsharnisch (Allium victoriale) развешивают в пастушьих хижинах для защиты от сглаза. Укроп (Anethum graveolens) также защищает от магии и сглаза, в связи с чем его должны носить с собой новобрачные. Следующие травы получили отсюда свое название Berufkraut, дословно «трава призыва»): Altmannskraut, мелколепестник прямой и едкий (Erigeron acer) и однолетний чистец (Stachys); Sumpfgarbe, тысячелистник птармика (Achillea ptarmica); Wundklee, язвенник ранозаживляющий (Anthyllis vulneraria), который также клали в люльку как детский оберег для крепкого сна и привеса; немецкий жабник (Filago germanica) и упоминаемая в этой работе Christianskraut (дословно – «Кристианова трава») – блошница обыкновенная.
Раздел VIII
Теперь, когда я подхожу к концу поставленной задачи, я считаю, что еще стоит обсудить тот факт, что в религиозных воззрениях практически всех народов древнего мира значимую роль играет существо, обладающее даром предсказания, однако не являющееся каким-либо божеством. Боги посылают его, но напрямую ни одному из Богов оно не служит. Насколько нам известно, двойной корень его имени всем очень известен по названиям в растительном мире, а его голос очаровывает путников и радует и молодых, и старых, а юные девушки прислушиваются к нему с замиранием сердца. Это существо выглядит безвредно и невинно, как голубь, и настолько же сильно мешает жизни многих семей